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吴起糜粘画技艺 

发布日期:2015-03-18 作者: 信息来源: 查看次数:1341

  吴起糜粘画作为一种古老的汉族传统工艺品,有其独特的艺术价值,它的工艺技法集绘、雕、塑等工艺手法于一体,是综合性很强的艺术。吴起糜粘画起源于唐初,经过世代相传和不断改进,才形成吴起糜粘画,是历史的产物、是汉族传统手工技艺。

  1.基本信息

  所属地区:陕西·延安·吴起县

  遗产编号:Ⅷ-25

  遗产类别:传统手工技艺

  遗产级别:省

  申报日期:2007年

  申报人/申报单位:延安市吴起县[1]

  2.制作工序

  1、捡糜子:这是糜粘画制作的准备工作,具将各色糜子的杂质及劣质糜子捡出,做到各色糜子颜色相同、大小均匀。

  2、画图案:把预先设计好的图案用铅笔印在木板上。

  3、抹胶:选用优质乳胶抹在画好图案的木板上。

  4、涂溱:把清漆涂在乳胶板上。

  5、粘糜子:这是制作糜粘画的关键工序,把捡好的糜子按设计好的颜色搭配,一颗一颗的粘在木板上。

  6、装框:把粘好的糜贴画表在相应的大小的柜子内,即美观、又可防潮、防碰。[2]

  3.主要特征

  1、历史传承性:吴起糜粘画起源于唐初,经过世代相传和不断改进,才形成吴起糜粘画,是历史的产物、是汉族传统手工技艺。

  2、原生态特征:吴起糜粘画是用吴起特产的五色糜子制成,而且对糜子不作任何加工、是天然的,原生态的工艺品。

  3、吉祥物特征:吴起糜粘画从产生就带有神话的色彩,在历史上,它总是以吉祥物的身份出现,在今天它虽然被人们认可是一种工艺品,但在人们的心目中,它还是一种吉祥物。[3]

  4.主要价值

  1、历史研究价值:关于糜粘的起源没有有关文献记载,只有汉族民间传说的神话,它究竞是在什么样的背景下产生的,为何会成为人们心中的吉祥物,还没有定论,有待于进一步研究和发现,对于它的研究,更有助于了解历史、掌握历史。

  2、艺术价值:吴起糜粘画作为一种汉族传统手工艺品,有其独特的艺术价值,它的工艺技法集绘、雕、塑等工艺手法于一体,是综合性很强的艺术。

  3、实用价值:吴起粘画用途极广,即可用于宫庭大殿,又可用于商务大厅,即可用于走廊及宾馆,也可用于室内点装,是美观、大方、典雅、高贵的艺术欣赏品。[4]

  5.历史渊源

  关于吴起糜粘画的起源及产生没有文献记载,但汉族民间对糜粘画的生产及渊源的传说基本统一,且带有神话色彩,相传吴起糜粘画县由“瓜子娃娃”到“豆粘画”,由“豆粘画”与糜粘画演变而来。

  相传在隋末唐初,由于战乱和天灾,使民不了生,广大农民生活在水深火热之中、生死难卜,有今日无明日,一日一位农民梦见一位白发老者,对他说,“用五谷粘成人形或吉祥物、贴在灶前祈求来年的丰收,贴在门眉上祈求平安。”醒后他用他家仅有的几颗瓜子粘成人形贴在自家的灶前和门眉上,并将此梦传给了他的邻居和亲人,果然凡贴有瓜子娃娃的人家都盼来了第二年的丰收和家人的平安,一时间此事被广泛传开,并世代相传每逢“灾年”民间就用瓜子、豆类、谷物等粘成人、牛、鸡等图形粘在自家的门眉上,灶前祈求丰收和平安,后来,随着谷物品种的增多和人们的生活观念的进步,在祈求平安的同时也注重了美,“瓜子娃娃”图形简单,色泽单调,人们试用几色豆子粘画,也有人用几色糜子粘的成吉祥物。特别是到了近代,人们用糜子粘成各种各样的图形,不仅用来祈求平安,更注重审美,值此,糜粘画工艺在汉族民间被广泛流传,2003年非典期间,在吴起县城乡居民的门眉上,贴了许许多多的“瓜子娃娃”、“豆娃娃”及“糜粘牛、鸡等图形,这也证明了糜粘画的由来具有神话色彩,也说明了糜粘在汉族民间有很深的根基,说明了糜粘画能留传于今天的主要原因。”

  在文化大革命期间,伴随着“无神论”的斗争,此传说及工艺被沉没了,直到20世纪80年代后期此工艺才浮出水面,在吴起县周湾、长城、吴旗镇等地传开。[5]

  6.相关物品

  粘贴糜粘画的主要原料:五色糜子(红、黄、白、绿、黑)米板胶。所有工具:毛刷、铅笔、小刀、工作台、小盘子等。主要作品有乡村图、福、娃娃抱鱼、童子和牛、蛇盘兔、十二相属、菩萨图、毛主席诗词、马、喜鹊登梅、红军、宝塔山、刘专丹、丰收图等几十种优秀作品,曾在省市获奖。[6]