吴起糜粘画技艺

　　吴起糜粘画作为一种古老的汉族传统工艺品，有其独特的艺术价值，它的工艺技法集绘、雕、塑等工艺手法于一体，是综合性很强的艺术。吴起糜粘画起源于唐初，经过世代相传和不断改进，才形成吴起糜粘画，是历史的产物、是汉族传统手工技艺。

　　1.基本信息

　　所属地区：陕西·延安·吴起县

　　遗产编号：Ⅷ-25

　　遗产类别：传统手工技艺

　　遗产级别：省

　　申报日期：2007年

　　申报人/申报单位：延安市吴起县[1]

　　2.制作工序

　　1、捡糜子：这是糜粘画制作的准备工作，具将各色糜子的杂质及劣质糜子捡出，做到各色糜子颜色相同、大小均匀。

　　2、画图案：把预先设计好的图案用铅笔印在木板上。

　　3、抹胶：选用优质乳胶抹在画好图案的木板上。

　　4、涂溱：把清漆涂在乳胶板上。

　　5、粘糜子：这是制作糜粘画的关键工序，把捡好的糜子按设计好的颜色搭配，一颗一颗的粘在木板上。

　　6、装框：把粘好的糜贴画表在相应的大小的柜子内，即美观、又可防潮、防碰。[2]

　　3.主要特征

　　1、历史传承性：吴起糜粘画起源于唐初，经过世代相传和不断改进，才形成吴起糜粘画，是历史的产物、是汉族传统手工技艺。

　　2、原生态特征：吴起糜粘画是用吴起特产的五色糜子制成，而且对糜子不作任何加工、是天然的，原生态的工艺品。

　　3、吉祥物特征：吴起糜粘画从产生就带有神话的色彩，在历史上，它总是以吉祥物的身份出现，在今天它虽然被人们认可是一种工艺品，但在人们的心目中，它还是一种吉祥物。[3]

　　4.主要价值

　　1、历史研究价值：关于糜粘的起源没有有关文献记载，只有汉族民间传说的神话，它究竞是在什么样的背景下产生的，为何会成为人们心中的吉祥物，还没有定论，有待于进一步研究和发现，对于它的研究，更有助于了解历史、掌握历史。

　　2、艺术价值：吴起糜粘画作为一种汉族传统手工艺品，有其独特的艺术价值，它的工艺技法集绘、雕、塑等工艺手法于一体，是综合性很强的艺术。

　　3、实用价值：吴起粘画用途极广，即可用于宫庭大殿，又可用于商务大厅，即可用于走廊及宾馆，也可用于室内点装，是美观、大方、典雅、高贵的艺术欣赏品。[4]

　　5.历史渊源

　　关于吴起糜粘画的起源及产生没有文献记载，但汉族民间对糜粘画的生产及渊源的传说基本统一，且带有神话色彩，相传吴起糜粘画县由“瓜子娃娃”到“豆粘画”，由“豆粘画”与糜粘画演变而来。

　　相传在隋末唐初，由于战乱和天灾，使民不了生，广大农民生活在水深火热之中、生死难卜，有今日无明日，一日一位农民梦见一位白发老者，对他说，“用五谷粘成人形或吉祥物、贴在灶前祈求来年的丰收，贴在门眉上祈求平安。”醒后他用他家仅有的几颗瓜子粘成人形贴在自家的灶前和门眉上，并将此梦传给了他的邻居和亲人，果然凡贴有瓜子娃娃的人家都盼来了第二年的丰收和家人的平安，一时间此事被广泛传开，并世代相传每逢“灾年”民间就用瓜子、豆类、谷物等粘成人、牛、鸡等图形粘在自家的门眉上，灶前祈求丰收和平安，后来，随着谷物品种的增多和人们的生活观念的进步，在祈求平安的同时也注重了美，“瓜子娃娃”图形简单，色泽单调，人们试用几色豆子粘画，也有人用几色糜子粘的成吉祥物。特别是到了近代，人们用糜子粘成各种各样的图形，不仅用来祈求平安，更注重审美，值此，糜粘画工艺在汉族民间被广泛流传，2003年非典期间，在吴起县城乡居民的门眉上，贴了许许多多的“瓜子娃娃”、“豆娃娃”及“糜粘牛、鸡等图形，这也证明了糜粘画的由来具有神话色彩，也说明了糜粘在汉族民间有很深的根基，说明了糜粘画能留传于今天的主要原因。”

　　在文化大革命期间，伴随着“无神论”的斗争，此传说及工艺被沉没了，直到20世纪80年代后期此工艺才浮出水面，在吴起县周湾、长城、吴旗镇等地传开。[5]

　　6.相关物品

　　粘贴糜粘画的主要原料：五色糜子（红、黄、白、绿、黑）米板胶。所有工具：毛刷、铅笔、小刀、工作台、小盘子等。主要作品有乡村图、福、娃娃抱鱼、童子和牛、蛇盘兔、十二相属、菩萨图、毛主席诗词、马、喜鹊登梅、红军、宝塔山、刘专丹、丰收图等几十种优秀作品，曾在省市获奖。[6]