青稞史诗(2)

　　

　装糌粑的盒子要严密，糌粑一走气，有潮味，就不香，不好吃了。

　　牧区地方，夏季很少屠宰牛羊，盖因气候过热，肉不及时吃，容易变坏。羊大为美，这时牛羊还没长膘，不美。所以在大多数情况下，主食还是糌粑。放牛牧羊是爷们的事，清早出远门，寻找水草丰美的地方，一去一整天。慈母娇妻往往为他们备好一个羊皮小袋，里面装着糌粑、曲拉、酥油。草原上气候瞬息万变，有时骄阳似火，有时雨雪霏霏，炎夏转眼变

成寒冬。这些东西，都是高蛋白，高热量，吃一坨糌粑，能与恶劣的天气抗衡。

　　冬天，帐篷外是呼啸的寒风。家中掌勺的女人，把糌粑和成团，和肉一起，煮成一大锅热腾腾香喷喷的“吐吧”，全家人围坐在帐篷里，红红的牛粪火把帐篷照得暖烘烘的，人人脸上跳着橘红的火光，你一勺，我一勺，吧嗒吧嗒的咂舌声此起彼伏，哎呀，感觉真是妙透了！

　　在青稞快要成熟的季节，河谷地带常有冰雹来袭，一场冰雹，可以使一片丰收在望的青稞田毁于一旦，一年的辛劳化为泡影。

　　民间有一些修行密咒的法师，被人们称为阿巴，藏族人相信他们拥有神秘力量，通过他们念经作法，能使青稞田不受冰雹侵袭。

　　古时，在拉萨河谷，当青稞快要黄熟的季节，防雹咒师就开始忙乎起来，据说他们善于观察天空的云彩，一旦发现天边有浓密的乌云袭来，咒师便吹响驱雹的海螺，摇动手鼓和法器，念动真言，焚烧干青蛙，指挥挟带着冰雹的乌云马上离境。

　　当大雁快要南飞，青稞即将成熟的季节，各地照例要举行望果节。届时，全村男女老少身着盛装，每家每户派一名男子，或手持经幡，或手捧经书，高举青稞穗，一边敲锣打鼓，一边围绕着田间地头转经祈福，向土地神、龙神、护法神等祷告，以保佑青稞丰收，以及在收割以前不降冰雹，不受自然灾害干扰。之后，还会举行骑马射箭，赛牦牛。男女老少会来到野外，搭起帐篷，唱果谐，跳锅庄，载歌载舞。农妇们则提着酒壶，等在路旁，用自酿的青稞酒，请过往的客人开怀畅饮。

　　藏历新年，家家户户制作切玛：用一方绘满吉祥图案的木斗，将青稞堆满其中，再插上染成五色的青稞穗子，以庆福来年生活丰饶，福增运旺。

　　青稞与藏传佛教更是密不可分。

　　一位密宗修行者，入门后必须修四加行––相当于做准备工作，其中一项就是供曼遮：用一个圆形的金属盘，象征地球、宇宙，将青稞及各种宝物置于其上，念诵真言，进行神秘观想，把世界上最美好的物质与善意，供养诸佛菩萨，从而迅速地获得福慧二种资粮，为日后的密宗修行打好基础。

　　一尊佛像，如果没有开光装藏，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼膜拜。只有装藏开光加持以后，佛像才具有灵气。装藏，简单地说，就是给佛像装内脏––藏语称之松秀的经咒、五种金属、五种宝石、五种甘露、五种谷物等，其中，大量的便是装入青稞。

　　按照古老习俗，为塔像开光，高僧大德，要撒花其上，因为西藏的夏季短暂，在没有鲜花的季节，便常用青稞代替鲜花散于佛像之上。

　　人们在吉祥的日子，到寺庙及神山圣湖等灵地煨桑：在牛粪火堆上加入香草香树和青稞糌粑。据说，神灵闻到香味，便欢喜起来，就会赐福于人。

　　农人每年第一次收割了新青稞，都要带来寺院，供养三宝。

　　一个佛教徒在结束一次念经诵咒之后的供曼遮，就是手结供养手印，并把手心里的青稞粒向空中抛撒，以供养和感谢降临的神佛，获得庇佑。

　　在向雪域首席护法女神祥天母祀祷和向她占卜吉凶时，也要用紫色的青稞供养。

　　一些高僧活佛，用密宗法术加持青稞粒，赐予信徒，据说能给他们带来福运，驱除病魔和邪恶。

　　蔡巴仁波切有一钵青稞粒，每粒念了一万遍咒语，如果是鬼魔附体，表现为类似精神病的症状，仁波切一边诵咒观想，一边朝病人身上抛青稞粒，病人往往就会清醒如初。醒来后犹如大梦方醒，问旁边的人这是在哪里，我在这里干什么？仁波切治好过几位这样的病人。

　　据说焚化一颗这样的青稞粒，白哈尔杰布闻着香味，就会立刻过来。

　　藏传佛教里有大量的金刚和护法神，都要用青稞酒来供养，藏族人亦喜欢用新酿制的青稞酒来供养神灵，祀求今生来世的幸福。